Как хорошо мне чувствовать Тебя,
И быть в Твоем присутствии, мой Боже!
Мы иногда пытаемся делить:
Где дух, душа и тело? Что дороже?
Ну, разве можно разделить меня,
И разграничить душу, дух и тело?
Что оживает вдруг внутри меня? Душа иль дух?
А сердце - это тело?
Тобою, Господи, я вся сотворена.
Зачем делить? Ведь это невозможно даже.
Душа - она одна, но сколько в ней огня,
И в ней же холод, лед и пламя,
Добро и зло, упрямство и терпенье
Соседствуют в одной душе вполне,
Тепло любви и холод непрощенья,
Уменье ждать желаний исполненья,
И верить, верить, верой побеждать.
А дух то плачет, стонет, то ликует,
То замирает вдруг перед Тобой,
И вновь лети, взлетает ввысь и гонит
Неверье и тоску... И вновь с Тобой,
С Тобой, мой Бог, я поднимаюсь,
И вижу снова свет , и вновь иду.
И знаю, никогда Ты не оставишь,
Поднимешь, даже если упаду.
Так что болит: моя душа, иль дух иой плачет,
Когда молюсь о детях в тишине?
Когда пою и радуюсь, что это значит?
Душа иль дух мой рвется к небесам, к Тебе?
Я не хочу делить себя на части,
Тобою, Господи, я вся сотворена:
Душа и тело,дух мой... Все в согласьи,
Вся моя жизнь Тобою мне дана.
Я буду петь и духом , и душою,
Всем существом хочу я верной быть
Тебе, Господь... И лишь с Тобою
По-настоящему возможно жить.
Прочитано 16233 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крик души : Домашние войны... - Сергей Сгибнев Сколько бы ни исследовали мы причины распада семей, во всем и всегда видим попытки сторон (как жены, так и мужа) обелить себя и обвинить, теперь уже соперника, в ответственности за совершившееся. И каждый считает свою ситуацию уникальной… Что, мол, только у них это случилось, и по вине противоположной стороны. Но как же прав был Екклесиаст, сказавший еще три с половиной тысячи лет назад:
- Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после (Еккл.1:9-11).
Святитель Иоанн Златоуст жил и трудился во славу Господа нашего на исходе ТРЕТЬЕГО века. 1600 лет прошло с тех пор, как услышали люди его проникновенные, пропитанные истиной Святого Духа слова.
Прочтем же еще раз размышления великого мужа силы и славы Господней. Не о сегодняшнем ли дне сказано? Не к нам ли – сегодняшним, обращение?
